随着80后、90后加入当代艺术的阵营，年轻艺术家开始大量制造流行美学与多媒体装置结合的作品，这些装置类似酒吧的另类装修、舞台美术或者游乐园装置；后来，这些装置又逐渐被消费主义文化的小清新美学所取代。当然，小清新美学不具备当代艺术的精神内涵。

当代艺术是当下时代的先锋，它一定是小众的艺术。有些先锋艺术过了十几年后，成为一种被重复模仿的套路，这种先锋就不再是先锋了。有人将一些由最初的先锋变为僵硬不变套路的现象，归结为先锋已死，认为这个年代没有先锋了，或先锋不再可能，这是一种死亡论的翻版。

先锋不是一个固定不变的流派，它从内容到形式都在持续地变革，如果按照过去的形式上的先锋特征去识别，它显然消失了。但实际上先锋总是以不同形式和思想一再出现，只是它永远不在大多数人的视线内，等其被大多数人关注时，它已是一种以流行风尚浮出水面的过去的先锋。

还有一种先锋是隐藏在大众文化外衣下的，公众不太容易识别它的先锋性。上世纪二战后，先锋艺术不再以抽象艺术、观念艺术、贫穷艺术等与大众文化在形式上差异明显的方式出现，而是采用大众文化的表皮，在叙事和观念上保持先锋，这样先锋就能通过商业系统深入公众，并获得市场收入。比如李安的《少年派的奇幻漂流》，在叙事上非常先锋，但公众未能透过表象识别其中的深层探索。

社会对先锋艺术的认识，同职业圈层的艺术认识有一个时间差。比如，社会和媒体认为只要使用了行为艺术、Video（影像）等形式，就是先锋艺术。在上世纪的五六十年代，这种艺术形式刚刚兴起，只要使用了这一形式，不管内容如何，都可算作前卫艺术。但行为艺术、Video成为艺术界普遍使用的形式时，就不能再以形式作为前卫的判断依据。

另一种对当代艺术的认识误区，是把当代的含义理解成时尚，小清新美学即是一例。当代艺术与时尚的区别，在于它是一种直面痛苦的现代性文化。小清新美学中不包含对痛苦的深度观照，它追求一种消费主义的愉悦感，将自己塑造成接近宠物的可爱化，以从众的方式成为多数人美学的一部分。在多元主义的社会中，小清新美学有其存在的权利，但它缺乏批判意识。

先锋以有关艺术和精神史的探索为使命，这种探索是不可能在小清新状态中发生的。中国仍然处在一种政治变革和文化转型的艰难进程中，人民在史无前例的历史变革中承受着改革阵痛，这一时代现实也不可能以一种小清新美学来承载，当代艺术需要继续在改革进程中扮演其具有精神力量的先锋角色。（选自《中国文化报》，略有改动）

8．下列对先锋艺术的理解，最恰当的一项是（）

A．先锋艺术存在的时间非常短暂，十几年之后就会形成一种僵硬不变的套路。

B．先锋艺术具有小众性，当大多数人以流行风尚关注时，它已不再具有先锋性了。

C．先锋艺术从内容到形式都在持续地变革，所以无法形成一个固定不变的流派。

D．先锋艺术与时尚的区别在于，时尚只追求愉悦而不直面过去年代里的痛苦记忆。

9．下列说法不符合原文意思的一项是（）

A．受消费主义文化影响，追求一种消费主义的愉悦感，是产生小清新美学的一个原因。

B．因为大众文化具有表皮的特征，所以社会接受先锋艺术，往往滞后于职业圈层。

C．当行为艺术这种形式已被艺术界普遍使用时，它是否属于前卫艺术就值得怀疑了。

D．我们不能依据最初的先锋变为僵硬不变套路的现象，就认为这个年代没有先锋了。

10．结合上下文，指出作者认为小清新美学不具备当代艺术的精神内涵的理由。（3分）

阅读答案：

8.B（A绝对化，注意原文中的有些；C没有因果关系；D过去年代里的痛苦记忆无中生有）

9.B（B没有必然因果关系）

10.（3分）①当代艺术具有批判意识，直面痛苦的现代性文化。②小清新美学追求一种消费主义的愉悦感。③不能再以形式作为前卫的判断依据。（答对一处得1分，得对两处得3分）