红心番薯

林清玄

①幼年时，一次我和内地的小孩子吵架，他们骂：番薯呀！番薯！我们就回骂：老芋呀！老芋！对这两个名词我是疑惑的，回家询问了父亲。他打开一张老旧的地图，指着台湾说：台湾的样子真是像极了红心的番薯，你们是这番薯的子弟呀!我指着内地说:那，这大陆的形状就是一个大芋头了，所以内地人是芋仔的子弟？父亲大笑起来，抚着我的头说：憨囝仔，我们也是内地来的，只是来得比较早而已。

②然后他用笔从我们遥远的北方故乡有力地画下来，牵连到所居的台湾南部。我第一次认识到，芋头与番薯原来是极其相似的植物，并不是我们想象中那么判然有别的；也第一次知道，原来在东北会落雪的故乡，也遍生着红心的番薯！

③在我居住的地方，巷口本来有一位卖糖番薯的老人，那些番薯长得很细小，却总像记录着什么心底的珍藏。有时我向老人买一个番薯，散步回来时一边吃着，那蜜一样的滋味进了腹中，却有一点酸苦，因为老人的脸总使我想起在烽烟奔走过的风霜。

④老人是离乱中幸存的老兵，家乡在山东偏远的小县份。有一回我们为了地瓜问题争辩起来，老人坚持台湾的红心番薯如何也比不上他家乡的红瓤地瓜，他的理由是：台湾多雨水，地瓜哪有俺家乡的甜？俺家乡的地瓜真是甜得像蜜的！老人说话的神情好像当时他已回到家乡，站在地瓜田里。看着他的神情，我乃真正知道，番薯虽然卑微，它却连结着乡愁的土地，永远在相思的天地吐露新芽。

⑤父亲种的番薯收成后送了一大袋给我，放了许久，我突然想起巷口卖糖番薯的老人，便提去巷口送他，没想到老人因少有人吃地瓜而改行卖牛肉面了。我无奈地提番薯回家，把袋子丢在地上，一个番薯从袋口跳出来，破了，露出其中的鲜红血肉。这些无知的番薯，为何经过三十年，心还是红的！不肯改一点颜色？

⑥老人和父亲生长在不同背景的同一个年代，他们在颠沛流离的大时代里，只是渺小而微不足道的人，可能只有那破了皮的红心番薯才能记录他们心里的颜色；那颜色如清晨的番薯花，曾经以卑微的累累球根互相拥抱、互相温暖，他们之所以能卑微地活过人世的烽火，是因为在心底的深处有着故乡的骄傲。

⑦我十岁时，父亲首次带我到都市来，行经一片工地，父亲在堆置的砖块缝中，一眼就辨认出几片番薯叶子。我们循着叶子的茎络，终于找到一株几乎被完全掩埋的根，父亲说：你看看这番薯，根上只要有土，它就可以长出来。如今我细想起来，那一株被埋在建筑工地的番薯，是有着逃难的身世，由于它的脚在泥土上，苦难也无法掩埋它。比起我种在高楼阳台的花盆中的番薯，它有着另外的命运和不同的幸福，就像我们远离了百年的战乱，住在看起来隐密而安全的大楼里，却有了失去泥土的悲哀。

⑧星空夜静，我站在阳台上仔细端凝盆中的红心番薯，发现它吸收了夜的露水，在细瘦的叶片上，片片冒出了水珠，每一片叶都沉默地小心地呼吸着。那时，我几乎听到了一个有泥土的大时代，上一代人的狂歌与低吟都埋在那小小的花盆，只有静夜的敏感才能听见。

1973年12月

（选自《二十世纪中国著名作家散文经典》，有删改）

17.通读全文，说说红心番薯在文中指代什么？（3分）

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18.第④段划线句子中，老人为什么坚持把番薯称为地瓜？（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________

19.第⑥段中为什么说只有那破了皮的红心番薯才能记录他们心里的颜色？（2分）

20.结合历史知识，推断第⑦段中百年的战乱指哪一段时期？（2分）

21.联系全文，谈谈你对第④段中番薯虽然卑微，它却连结着乡愁的土地，永远在相思的天地吐露新芽这句话的理解。（3分）

22.文中父亲他们这一代人与番薯有着怎样的相似点？（4分）

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参考答案：

17.台湾（1分）；离开大陆、身居台湾的渺小而微不足道的人(2分)（共3分）。

18.不改乡音，符合人物的语言习惯；表明他思念家乡、以故乡为傲的感情。（意思对即可，每点2分，共4分）

19.因为只有经历过颠沛流离的磨难，心中故乡的印记才更深，对故乡的依恋才更浓。（共2分）

20.鸦片战争至中华人民共和国成立（民主主义革命时期，旧民主主义革命及新民主主义革命时期，中国近代及现代历史时期均可，共2分）。

21.老人虽然与番薯一样卑微，但却深恋着故乡，在深深的思念中永远怀着重返故乡的不灭的渴望。（意思对即可，共3分）

22.历经风雨，不改红心；卑微，渺小，谨小慎微地生活着；互相拥抱、互相温暖；心怀故乡，以故乡为骄傲；生存能力强，只要有土壤就能生存。