中国呼唤人文精神

吴光远：要注意人文这个词语的来源，源于拉丁语Humanus，意为属于人的、人性的等等。这个概念的出现，是在14世纪到16世纪的欧洲文艺复兴运动。文艺复兴的一个重大成就，就是产生了一些不以神为对象而以人为中心、不研究神的学问而探讨世俗问题的人文学。人文学的拉丁语为Humanitas，以表明它们是与神学相区别的新学科。

19世纪，西方学者开始用Humanitas（人文主义、人道主义或人本主义）来专指文艺复兴时的那股文艺思潮。人文主义者把人的问题和人的价值放在首位，强调对人自身的关怀，崇尚人的理性，提倡人的尊严，追求人的解放。这与中世纪把人看作神的罪人、神的奴婢大为不同。因此，文艺复兴运动也被称为人文主义运动。

陆云达：文艺复兴运动时的欧洲与中国还是有很大差异的。文艺复兴运动是发生于欧洲封建社会末期的一场思想启蒙运动，这场历时上百年的人文主义运动最终把人们的思想带出了封建社会，从封建时代的以神为本转向具有现代意义的以人为本，从而为西方国家结束封建时代、走上现代化道路奠定了思想基础。

反观中国，两千年的奴化教育，形成了中国封建社会特有的以官为本的官本位文化，老百姓则是封建特权者的奴隶，并且心甘情愿。辛亥革命虽然推翻了帝制，但是皇帝虽然退位了，而人们头脑中的皇帝并没有退位，袁世凯的复辟，也就成为必然。因此，在当时情况下，资本主义对于中国来讲是太先进，所以走不通。

吴光远：你说的很对。要在有两千年封建专制历史的中国建立现代意义上的民主国家，首先必须唤醒民众，把中国人从奴隶意识中解放出来，让他们认识到自己是一个人，认识到人的尊严、人的权利和人的自由。也就是说，要从以官为本转向以人为本。所以，孙中山言共和政治，不是推翻皇帝便算了事,单换一块共和国的招牌，绝不得谓革命成功。

不过，中国有了自己的文艺复兴运动或思想启蒙运动五四新文化运动，也掀开了时代新的一页。

（选自吴光远《中国呼唤人文精神》）

7.下列不能支持文艺复兴运动也被称为人文主义运动这一观点的一项是

A.文艺复兴的一个重大成就，就是产生了以人为中心、探讨世俗问题的人文学。

B.文艺复兴运动用Humanitas专指与神学相区别的新学科人文学。

C.文艺复兴运动把人的问题和人的价值放在首位，体现了现代意义的以人为本思想。

D.文艺复兴强调对人自身的关怀，崇尚人的理性，提倡人的尊严，追求人的解放。

8.下列说法不符合原文意思的一项是

A.神学是以神为对象研究神的学问，而人文学是以人为中心探讨世俗问题。

B.文艺复兴运动宣告了封建时代的结束，标志着人们走上了现代化道路。

C.中国封建社会特有的官本位文化在一定意义上抑制了先进的资本主义思想。

D.五四新文化运动重在思想启蒙，与欧洲的文艺复兴一样具有划时代意义。

9.请结合文本理解单换一块共和国的招牌，绝不得谓革命成功的内涵。（3分）

参考答案

7.B（原文说19世纪，西方学者开始用Humanitas来专指文艺复兴时的那股文艺思潮）

8.B（原文说把人们的思想带出了封建社会，为西方国家结束封建时代、走上现代化道路奠定了思想基础，而不是宣告、标志。）

9.建立现代意义上的民主国家，要从以官为本转向以人为本，把国人从奴隶意识中解放出来。也只有唤醒民众，让他们认识到自己是一个人，认识到人的尊严、人的权利和人的自由，革命才算成功。（3分。意思对即可）