寂寞的鲁迅

①当我们中的不少人在感叹文化沙漠日益蔓延的时候，出版家和赞助商们正以饱满的热情和敏锐的洞察力纠正着这种偏见。名人名著的一版再版，使文化走下神秘的祭坛，还原成地地道道的生活方式。稍微留心都能在市井间找到一本梁实秋、林语堂的小品，徐志摩、戴望舒的诗，郁达夫、王映霞的情书。看到诸多令人怦然心动的文字和名字，不觉油然想起那些勇者隐士才子佳人“你方唱罢我登台”的激动人心的年代。只是未见鲁迅。

②是鲁迅没有知名度吗?非也，且不说连中学生都能熟练背上几句野草、百草园和三味书屋，单是一个阿Q式的悲剧人物就成就了今日众多的喜剧明星。放眼百年中国文坛，还没有谁敢说超过了鲁迅。是鲁迅著作不够丰富吗? 你只要在图书馆里翻阅一下《鲁迅全集》的书目，便会惊叹一个人怎么能用这么短的时间写这样多的文章，从而对比出“著作等身”的说法又何其渺小。是鲁迅不值得重视吗?也未必，全中国人民似乎都记得“最伟大的思想家、革命家、文学家”这句被反复强调的语录式的评价。

③能够使自己走向社会和日常生活的条件，鲁迅自身都具备了。看来，被冷淡的缘由还得从深层次上去挖掘。思来想去，恍然大悟：的确，硬骨头的鲁迅还缺少点什么——悠闲、散淡、随和、感性经验，抑或小家碧玉似的情调。他没有周作人的闲情，徐志摩诗意般的缠绵悱恻，郁达夫的温文尔雅，而这些恰恰以其感性十足的面目被今人心仪、景仰和摩娑。六十多年前鲁迅曾批评小品文“雍容、漂亮、缜密”，是抚慰麻痹人的“小摆设”，如今他批评过的东西正是以附庸风雅的“摆设”使他“濒临危机”。是历史嘲弄鲁迅，还是鲁迅调侃历史?

④鲁迅的悲剧意义就在于，他首先是作为思想家的鲁迅而存在。他摒弃感性，没有风花雪月供人消遣的生花妙笔，有的只有充满痛苦和悲吟的理性认识、灵魂拷问，是“长歌当哭”、“痛定思痛”的战斗精神，是能够杀出一条生存血路的匕首投枪，这些都无法给他带来好运。如果说，几十年前鲁迅思想的超前性注定了他一世的孤独寂寞，那么，几十年后的世纪末，鲁迅同样难觅知音。他充满钟爱和期望的后世读者，股掌间玩弄着金钱物欲，追逐着轻松、自在、浪漫和潇洒，把“文化”作为烫金的标签随处张贴，(甲)已经远远不习惯阿Q孔乙己闰土们呆头呆脑的穷酸相，不习惯那个天寒地冻的大年夜里要了祥林嫂命的祝福声，以及涓生和子君充满伤逝意味的个性自由、婚姻解放，更不习惯他坚韧不拔的反封建呐喊，虽然时至今日封建意识还在以拉帮结派、“关系”、“后门”、腐化堕落等改头换面的形态侵蚀着现代肌体。在日益物化的感性社会里，鲁迅博大精深的思想和义无反顾的理性精神，作为珍奇的装帧，被尘封在故纸堆中;作为实在的财富，却被悄无声息地遗忘了。

⑤有鉴于此，当学生不止一次地问我，为什么鲁迅的作品不能成为畅销书、流行色，我认认真真地告诉他们：(乙)鲁迅是伟大的，而他的伟大之处，正在于他的“不合时宜”。

1.第①段中的“文化沙漠”比喻什么?(3分)

2.第②段的主要内容是什么?(3分)

3.划线句子(甲)中包括了鲁迅先生的哪几部作品?(4分)

4.怎样理解划线句子(乙)?(6分)

5.对本文意思理解不正确的两项是(4分)

A.鲁迅博大精深的思想和义无反顾的理性精神已逐渐被人遗忘。

B.鲁迅充满钟爱和期望的后世读者中，因习惯于轻松、自在、闲适、浪漫的生活，同样难觅知音。

C.鲁迅是寂寞和孤独的。拜伦说过：孤独的人是最有力量的。因此，孤独和寂寞的鲁迅是伟大的。

D.与梁实秋、林语堂、徐志摩、戴望舒、郁达夫的作品相比，鲁迅的文章时代色彩过于浓重，在今天因为“不合时宜”而被人遗忘了。

E.被鲁迅批批评过的“雍容、漂亮、缜密”，抚慰麻痹人的“小摆设”似的小品文，逐渐占有了鲁迅文章在读者心中的位置。

参考答案：

1、答：第①段中的“文化沙漠”比喻：在日益物化的感性社会里，充斥着大量“雍容、漂亮、缜密”、无深刻思想、却以附庸风雅而大受欢迎的文章。

2、答：第②段的主要内容是，以多句设问句，深刻提出“中国文坛，无人能够超过鲁迅”，同时思考鲁迅为何不被世人重视的缘由。

3、答：包含了鲁迅先生的《孔乙己》、《故乡》、《祝福》、《伤逝》、《呐喊》。

4、答：几十年前鲁迅思想的超前性注定他的孤独寂寞，几十年后，仍难觅知音。博大精深的思想和义无反顾的理性精神，作为实在的财富，被人们悄无声息地遗忘了。但他伟大，作为被时代所遗忘的人物，他的精神却永存。

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