遇见树
苏沧桑
①我相信，江南的每一个婴儿，第一次睁开眼睛时，一定会看到树，至少，也闻到过树。树就在屋外，从老屋的每一个缝隙里，渗进来暗绿色的呼吸，提前让一个婴儿感受泥土的味道，雨水的味道，星辰的味道，早晨和黄昏不同的味道——万物生命之初的清纯味道。
②一棵棕榈树，成为记忆里第一棵具象的树。它孤零零地站在祖母家老屋后一个很大的菜园子里。菜地匍匐着矮矮密密的一丛丛碧绿肥厚，只有一棵棕榈树，鹤立鸡群。剑一样的树叶，总在午后晴朗的太阳风里奋力挥舞，而一阵雨后便垂头丧气，像一个永远对当下心不在焉而执着眺望远处的诗人。关键是，它结满了硕大的海珍珠般的累累果实，金黄色的，极其紧实。可是，果实不能吃。我问树：你结的果子不能吃，为什么还要结果子?树当然没有回答。
③于是我猜想，世界上有些东西，其实是没用的，比如棕榈树的果实。那么，它活着有什么意思呢?如果世界上没有树，也没关系的吧。那么，如果世界上没有我，也没关系的吧?
④于是，我想，我和一棵树，其实是一样的。怎么长大，怎么活，怎么玩，也都是一样的，自己心里舒服就行了吧。这样一想，顿时如释重负。那时我不知道，世界上有“无忧无虑”、“闲云野鹤”这些词，说的就是当时我像一棵树那么没心没肺的状态。
⑤几年后，与一棵树的遇见和别离，生命的味道开始变得不一样。一棵与我同龄的桂花树，在一个下着大雨的春日午后，被连根挖起，从乡下运到了我家，栽在刚刚造好的院子里。
⑥一个孤僻的女孩和一棵孤独的树，开始精神上的相依为命。树干、叶子，都特别干净，花香很淡，我喜欢。坐在树下读书写字，有好的句子就念给它听，有想说的话，就在心里说给它听。风吹过来，树叶发出沙沙的响声，世界离我们十万八千里。常常，我会呆呆站在树下好半天。有一次，做错什么事被母亲责怪，我在树下站了很久。夜深了，树像一个人，被黑暗笼罩，我被它笼罩。雪从它身上纷纷落下来，我听见一个声音说：“你长大了，你应该……”
⑦生命里出现了“应该”这个词——你应该这样，你不应该那样……十八岁，当我离开它去杭州读书，发现，整个杭州城都是桂花，仿佛我走了三百六十公里，桂花树跟了我三百六十公里!
⑧隔着三百六十公里，我问树：我想和你一样，和所有的植物一样，不离开土地，不张扬，不索取，不争夺，一生都保持植物般的优雅，可以吗?树没有回答。
⑨很多年后，又来了一棵树。
⑩是一棵幸福树。搬新办公室时，朋友送的。它真的是一棵树，而不是花草。它被两个花店的工人很费力地搬到十七楼。它长在一个很大的花缸里。花缸是粉紫色的，柔弱得似乎难以承受这么高一棵树。
⑪我“应该”了几十年，终于达到了人生的某种“高度”：干活的地方，睡觉的地方，都离地百尺。像城市里无数人一样，离地越来越远。但我没想到树也搬到了楼上。
⑫办公室朝北，整天没有一丝阳光。曾经有一天，我被一缕阳光晃了眼，最后发现，是阳光被对面大楼的玻璃反射过来。这可怜的一丝阳光，细微得如蝴蝶的吻，在树叶上缓缓移动，叶子幸福得微微颤抖。树会怎么想呢?它的一生，估计要和我一起，永远禁锢在此，灯光，自来水，是它的阳光雨露，就像，方便面、快餐，经常是我的午餐。多么可怜。
⑬奇怪的是，以灯光为生的幸福树，居然枝繁叶茂得不可思议。时时有缎子般的新叶，从树冠处一丛丛地钻出来。有时，出差回来，见它蔫蔫的，浇点水，又舒展了。它怎么这么逆来顺受呢?怎么这么像我呢?
⑭终于，叶子的方向出卖了树的心。过一段时间，所有的枝叶都朝着窗口倾斜过去，像无数只伸向救命粥的手。绸缎一般的嫩叶，像婴儿的嘴唇，贪婪地找寻着乳汁的方向。树什么都没有说，却什么都说了——我渴望!我渴望阳光泥土的味道，雨水的味道，星辰的味道，早晨和黄昏的味道，蝴蝶和鸟的味道!
⑮这棵树，永远也不会有鸟来筑巢。
⑯十七楼的窗外，一阵乌云路过，雨水随后滴落，落不到树上。一阵风从窗口路过，试图摇动窗内的树枝，树一动不动。
⑰风想，树不是这样子的，这是一棵假树。
⑱风会不会想，树边上那个女人，也是一个假人?
(选自2013年8月10日《人民日报》，有删改)
1.这篇文章选入《2013中国散文年选》时被收录在“自然与人生”板块中。请结合全文，完成下表。(4分)
自然 人生 老屋外的树 婴儿：让“我”感受 ③ 菜园子里的棕榈树 童年：让“我”知道世界上有些东西是没用的，生活只要自己舒服就行 ① 几年后：让“我”懂得 ④ ② 很多年后：让“我”渴望重建生命之初与自然的联系
2.下列三个句子写的都是不同的树在阳光风雨中的姿态，请选择其中一句加以赏析。(4分)
①剑一样的树叶，总在午后晴朗的太阳风里奋力挥舞，而一阵雨后便垂头丧气，像一个永远对当下心不在焉而执着眺望远处的诗人。
②风吹过来，树叶发出沙沙的响声，世界离我们十万八千里。
③这可怜的一丝阳光，细微得如蝴蝶的吻，在树叶上缓缓移动，叶子幸福得微微颤抖。
我选第 句。赏析：
3.文章最后说“风想，树不是这样子的，这是一棵假树”，你认为这棵树是不是“假树”，为什么?(4分)
答：
4.文中的“我”在成长的过程中，从“无用而自由”到“有用却禁锢”，你认为这中间的奋斗有价值吗?请阐述你的观点。(5分)
答：
答案：
1.(4分)①院子里的桂花树;②十七楼(或“高楼”)上的幸福树;③万物生命之初的清纯味道;④生活中的“该”与“不该”(或“生活应该不离开土地，不张扬，不索取，不挣脱，一生优雅”)。(评分细则：共4分。每空1分。①②两空必须写出地点，第②空如果写成“办公室里的幸福树”不得分。③④两处意思对即可，④写出“应该这样”也可给分。)
2.(4分)选第①句。①用比喻手法，以“剑”为喻，既写出叶的形状，同时写出叶挺拔而富有生机的情态。②用比喻手法，以“诗人”为喻，写出树在雨中仍然执着于自己生活状态的安然自如。③用拟人手法，写出树在风中、雨后的不同情态。④用对比手法，将风中“奋力飞舞”之姿和雨后的“垂头丧气”之态对比，写出树在风中、雨后的不同情态。我
选第②句。①以拟声词写出了树叶对风的呼应，表明了我和树叶相依为命的精神联系;②以声衬静，写出了环境的安宁静谧;③以夸张手法，写出我和树自成世界，与外界相距遥远。我选第③句。①用比喻手法，以蝴蝶之吻喻阳光，写出反射的阳光极其微弱。②用拟人手法，以“微微颤抖”写出叶子幸福的强烈程度。③以“阳光的微弱”与“幸福的强烈”对照，树的颤抖仅仅源于一丝阳光，写出禁锢中的树对阳光的极度渴望。(评分细则：共4分。所选句子，只要写出各自理由中的两点即可得满分。但必须写出手法及作用，作用要求能写到着重号内容，意思对即可。)
3.(4分)是假树。第一层级：因为这棵树雨水落不到树上，风吹不动树，永远也不会有鸟来筑巢，所以是假树。(1分)——着眼于“文章表层”第二层级：因为对于一棵真正的树来说，风雨到来之时它应该有呼应，这是它的自然属性;而这棵树，在风雨到来之际，没有反应。因而可以说这是一棵假树。(2分)——着眼于“自然属性”第三层级：因为对于一棵真正的树来说，风雨到来之时它应该有呼应，这是它的自然属性;而自由生长则是树的本性，但这棵树被禁锢在十七楼的窗户内，既远离自然又失去自由，因而可以说这是一棵假树。(3分)——着眼于“失去天性”不是假树。第一层级：因为文章第⑩小节说“它真的是一棵树”。(1分)——着眼于树本身第二层级：因为这棵树内心还是渴望着阳光雨露，并且向着阳光的方向努力生长。(2分)——着眼于“树心”第三层级：因为虽然这棵树在风雨到来之时，它不可能像其他树那样呼应，但它的心依然渴望阳光雨露，并且向着阳光的方向努力生长。它失去了自然的土壤，却依然保留着树追求自由，渴望阳光的天性。(3分)——着眼于“天性未泯”第四层级：因为虽然这棵树在风雨到来之时，它不可能像其他树那样呼应，但它的心依然渴望阳光雨露，并且向着阳光的方向努力生长。它失去了自然的土壤，却依然保留着树追求自由，渴望阳光的天性。因而这是一棵真的树，是一棵活得很艰难，很顽强、很无奈的树。作者这样写是为了突出这棵树的悲剧性。(4分)——着眼于“树的悲剧性抗争”(评分细则：共4分。开放题。回答“是”或“不是”均可。但回答“是”最高不得超过3分。此题给分要体现层级。)
4.(5分)【示例1】我觉得奋斗是有价值的。①世上没有绝对的自由，长大后就应该适应生存规则;②如果只要自己舒服就行，这种人生对社会、对他人是没有意义的;③达到人生“高度”的过程其实就是有用于社会，有功于他人的过程，是自我价值的创造和实现;④文中的“我”在实现自我价值时“不张扬，不索取，不争夺”，是以自己对环境的顽强适应来获得的，其过程让人感动;⑤更可贵的是，文中的“我”在这过程中虽然离开了土地，但始终不忘;虽然身处高处却时时反顾，既“向前走”又“不忘初心”。【示例2】我觉得奋斗是没有价值的。①“我”实现的所谓“有用”是以牺牲自己的天性和自由为代价的，就内心来说，“我”并不快乐;②“无用”“有用”是社会功利评价，实现自己的内心就是“有用”。【示例3】我觉得奋斗的价值因人而异。如果一个人视自由为生命，那么这样的奋斗与生命背道而驰，他应该及时回头，安享自由;如果一个人视建功立业为生命，那么这样的奋斗则是他价值的体现。“参差百态是幸福的本源”，这个社会既要包容有人像“棕榈树”一样散漫的生活，又要为“幸福树”的成长创造必要的条件。【示例4】文中的“我”虽然从“自由”走向“禁锢”，但也从“无用”走向“有用”，我更想追问的是，如果一个人从“自由”走向了“禁锢”，改变甚至放弃了天性，但却并未实现人生的高度，那么他的奋斗还有价值吗?这其实是更多人的生存处境。我想如果以“有用”“无用”，“高处”“低处”来衡量奋斗的价值，这实际上是以“成败论英雄”。所谓价值，不过是奋斗者内心的一杆秤，世界少有两全其美的事情，选择就意味着放弃，不负过程，不负光阴，只问耕耘，不问收获才是对待奋斗正确的态度。【示例5】如果没有奋斗，“我”就没有机会看到“幸福树”的生命状态，我不知道，一棵一直生活在自己世界里的棕榈树它是否察觉自己的幸福。如果他觉得幸福，这种幸福感究竟是源自对自己生活状态的坚守，还是源自不幸的意识尚未唤醒和开发，前者我们称之为“忠实内心”，后者我们称之为“井底之蛙”。因而文中“我”对奋斗价值的怀疑，其前提是我的“不幸”被唤醒了，我彷徨于“井底”“井外”的冲突，既追寻井外的风景，但又向往井底的安宁。这是一个失去故乡的“井底之蛙”的不幸。(评分细则：共5分。开放题。理由既可以集中一点阐述，也可以多角度阐述，只要论述清晰、深刻、有文采即可给满分，有不足酌扣。该题评分鼓励符合题意的创见，如“示例3”“示例4”“示例5”等，可酌情给分，但最高不超过5分。)
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