晨读如沐

李丹崖

①看《世说新语》，发现古代名士有两大习惯，一为晨沐，二为晨读。

②晨沐很好理解，就是早晨洗个热水澡，冲走梦魇和惊悸，洗去美梦里的虚幻和不切实际，精神抖擞地走向崭新而美妙的一天。

③那么晨读呢，也很好理解。人云，三日不读书便觉面目可憎，其实，对于某些“精神上的垦荒者”来说，半日不读书就架不住心灵的虚空和焦灼了，因此，就需要展卷阅读，让浓浓的墨香熏陶自己混沌的灵魂，让书里的警句激活自己的慵懒和困倦，精神饱满地去耕耘奋斗和打拼的心路。

④看过无数个“偎雪夜读”的典故，听过了太多“头悬梁、锥刺股”的传说，“凿壁偷光”也在我们耳边回响了不知多少遍，还有“红袖添香夜半读”，我总觉得这些人要么把“阅读”弄得太苦情，要么把“阅读”弄得太煽情，要么把“阅读”弄得太矫情。真正理想化的阅读都不是这个样子，他们生错了时代，这不怪他们，但他们也选错了阅读的最佳时机。

⑤阅读的最佳时机应该是早晨：耳根清净，满目鲜活，书卷在握，清风徐来，舒适惬意。沉进书里，或作吮指状，或凝神屏息;看到妙处，或拍案叫绝，或手舞足蹈;读到悲情，双目红润，泪眼婆娑;读出谐处，仰天大笑，喜上眉梢。真正的阅读就应该是这种禅定的状态，任尔东西南北风，手握册页，我自岿然不动。文字在精神的外围蒙上了一层金刚罩，管他外面风雨琳琅，翻开书，满目都是晴天。

⑥现代人的起床方式大致可以划分为以下三种——被嘹亮的鸡鸣叫起来;被闹钟叫起来;被书房叫起来。

⑦被鸡鸣叫起来的人要么是辛苦的农人，要么是向往自然的隐士;被闹钟叫起来的人要么是重荷再肩的上班族，要么是累于生计的“穷忙族”;被书房叫起来的人就不同了，他们在心灵里无形中植入了一种习惯：每当太阳初升，大地复苏，他们不光知道喂饱自己的“肚子”，更懂得喂饱自己的“脑袋”。

⑧我想，这也许就概括了当下人的三种生存状况吧：身生活，心生活，魂生活。这是生活在俗世里建造的金字塔，身生活在塔底，心生活在塔中，魂生活在塔尖。

⑨站在塔尖的人最早感知生命里的第一缕曙光，最早接到宇宙里的灵光发给他们的信号，最早悟出生命的真正奥妙“不在透支，而在不断地储蓄”。

⑩我向来喜欢“书”字，这个字单单从字形上看，就像是一架梯子，你看它右肩上的一“点”，多像是那最先登顶的勇士，总有太多的人羡慕他一览众山小的豪迈，却不去想想他从山脚出发的每一步。书海滔滔，那些潜泳的人总能最先找到深处的暗礁，巧妙地避开绕道，而那些不习水性或者是从不“让目光下海”的人，总是刚刚出发不久就撞沉了自己的“泰坦尼克号”!

⑾清晨推开窗，阳光就洒满了整个屋子;翻开了书本，智慧的光芒就溢满了整个心房。

⑿晨跑是锻炼身体的方式，晨读是砥砺心灵的长跑。

⒀如果说每一个文字都是一个脚步，那么，在我们打开书页的瞬间，我们距离梦的驿站岂不是又近了一程吗?

⒁如果说每一个文字都是一滴水，那么，在我们翻开一本书去读的时候，不就是在举行一场心灵的晨沐吗?还有什么能抵得上一场晨读?我还真想不出，想不出就继续读，我在晨读里亦步亦趋，逐渐领悟……

1.阅读第③段，根据下面对晨沐的解说，写出你对晨读的理解。(4分)

晨沐就是早晨洗澡，冲走梦魇和惊悸，精神抖擞地走向崭新而美妙的一天。

晨读就是：

2.文章的题目为“晨读如沐”，为什么第④段要举出勤奋夜读的诸多情形?(4分)

3.仔细揣摩第⑩段画线句，说说作者所说的是指生活中的哪两种人。(4分)

4.作者说，“在我们翻开一本书去读的时候，不就是在举行一场心灵的晨沐?”在以下初中生必读名著中，哪一部对你产生过精神的洗礼?请举出原著的某一个情节，结合实际，谈谈你从中获得的人生教益(50字左右)。(5分)

《钢铁是怎样炼成的》《西游记》 《名人传》

情节： (3分)

教益： (2分)

答案：

1.示例：晨读就是早晨读书，摆脱虚空和焦灼(或激活慵懒和困倦)，精神饱满地耕耘奋斗和打拼的心路。

2.与下文所写晨读美妙的感受形成对比，更加突出晨读给人带来的精神愉悦感。

3.一种是读书很多的人，他从书中获得了智慧，所以在生活中很少犯错;一种是读书不多或不读书的人，因为缺少智慧，他们一踏上奋斗的道路，就遭遇失败，甚至灭顶之灾。(4分)

4.情节表述准确(符合名著内容)、流畅(没有语病、错别字)、有积极意义。(3分)

教益：有自己的认识，结合实际，表达流畅，字数符合要求。(2分)

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