阅读下面的文言文，完成10—12题。
赵达，河南人也。少从汉侍中单甫受学，用思精密。谓东南有王者气，可以避难，故脱身渡江。治九宫一算之术，究其微旨，是以能应机立成，对问若神。至计飞蝗，射隐伏，无不中效。或难达曰：“飞者固不可校，谁知其然，此殆妄耳。”达使其人取小豆数斗，播之席上，立处其数，验覆果信。尝过知故，知故为之具食。食毕，谓曰：“仓卒乏酒，又无佳肴，无以叙意，如何？”达因取盘中只箸，再三从横之，乃言：“卿东壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤，何以辞无？”时坐有他宾，内得主人情。主有惭曰：“以卿善射有无，欲相试耳，竟效如此。”遂出酒酣饮。又有书简上作千万数，著空仓中封之，令达算之。达处如数，云：“但有名无实。”其精微若是。
达宝惜其术，自阚泽、殷礼皆名儒善士，亲屈节就学，达秘而不告，太史丞公孙滕少师事达，勤苦累年，达许教之者有年数矣，临当喻语而辄复止。滕他日赍酒具，侯颜色，拜跪而请。达曰：“吾先人得此术，欲图为帝王师，至仕来三世，不过太史郎，诚不欲复传之。且此术微妙，头乘尾除，一算之法，父子不相语。然以子笃好不倦，今真以相授矣。”饮酒数行，达起取素书两卷，大如手指，达曰：“当写读此，则自解也。吾久废，不复省之，今欲思论一过，数日当以相与。”滕如期往，至乃阳求索书，惊言失之，云：“女婿昨来，必是渠所窃。”遂从此绝。
初，孙权行师征伐，每令达有所推步，皆如其言。权问其法，达终不语，由此见薄，禄位不至。
达常笑谓诸星气风术者曰：“当回算帷幕，不出户牖以知天道，而反昼夜暴露以望气祥，不亦难乎！”闲居无为，引算自校，乃叹曰：“吾算讫尽某年月日，其终矣。”达妻数见达效，闻而哭泣。达欲弭妻意，乃更步算，言：“向者谬误耳，尚未也。”后如期死。权闻达有书，求之不得，乃录问其女，及发棺无所得，法术绝焉。（节选自《三国志》）
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A． 又有书简上作千万数，著空仓中封之 著：放置。
B． 自阚泽、殷礼皆名儒善士，亲屈节就学 屈：使……屈。
C． 滕他日赍酒具，侯颜色 颜色：脸色
D． 尝过知故，知故为之具食 过：经过
11．下列各组语句中，加点的词的意义和用法都相同的一组是
A．①谁知其然，此殆妄耳 ②其若是，孰能御之
B．①而反昼夜暴露以望气祥 ②吾尝终日而思矣
C．①达因取盘中只箸 ②因宾客至蔺相如门谢罪
D．①今真以相授矣 ②若舍郑以为东道主
12．以下各组句子中，全都直接表明赵达“对问若神”的一组是
①至计飞蝗，射隐伏，无不中效
②达使其人取小豆数斗，播之席上，立处其数，验覆果信
③卿东壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤
④孙权行师征伐，每令达有所推步，皆如其言
⑤达妻数见达效，闻而哭泣
⑥向者谬误耳，尚未也
A．①④⑥ B．②⑤⑥ C．③④⑤ D．①②③
13．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）治九宫一算之术，究其微旨，是以能应机立成，对问若神。（4分）
译文：
（2）以卿善射有无，欲相试耳，竟效如此。（4分）
译文：
（3）吾久废，不复省之，今欲思论一过，数日当以相与。（4分）
译文：
参考答案：
10.D (拜访)
11.D (以：均为介词，把，拿。A.其：①代词，它，指核实飞动的东西。②连词，表假设，如果，假如。 B.而：①连词，表转折，但是②连词，表修饰。 C.因：①副词，于是，就。②介词，通过，经由)
12.D(⑤间接表明赵达对问若神。⑥表明赵达在安慰他的妻子)
13.(1)他研究九宫一算的法术，探求其中的精妙道理，因此能当机立断地算出，应答如神。(4分。“治”“微”“立成”各1分，句意1分)
(2)因为您善于猜测有无，想要试试您罢了，居然这样地灵验。(4分。“以”“效” 各1分，句意2分)
(3)我很久都弃置着，没有再察看它，现在想要思考研究一番，几天后将会传授给你。
(4分。“废”“省”“论”各1分，句意1分)
附译文：
赵达，是河南郡人。他幼年跟随汉侍中单甫学习，用心专一细密，认为东南方有帝王微兆，可以躲避祸难，所以离家渡过长江。他研究九宫一算的法术，探求其中的精妙道理，因此能当机立断地算出，应答如神，至于计数飞蝗，猜测秘藏，没有不应验的。有人诘难趟达说：“飞动的东西本来就是无法核实的，谁知道它是不是对的，这恐怕足很虚妄的吧。”趟达让那人取来几斗小豆，把它们洒在席子上，他马上就推断出豆子的数目，查验后果然确实。他曾经去拜访旧友，旧友为他备办饭食。吃完饭，对他说：“非常匆忙缺了酒，又没有好菜，无法表述情谊，怎么办?”赵达就拿来盘子裹的一只筷子，反复纵横测算，然后说：“您东墙下有一斛美酒，还有三斤鹿肉，为什么要说没有呢?”当时在座的有另外的宾客，早已知道主人的底细，主人羞愧地说：“因为您善于猜测有无，想要试试您罢了，居然这样地灵验。”于是就拿出酒畅饮。又有人在书简上写上千万的数目，存放在空仓库中密封起来，让赵达计算。趟达推算的和那数目一样，还说：“只是有名无实的。”他的准确精妙就像这样。
赵达看重吝惜自己的法术，像阐泽、殷礼都是有名的儒者士人，亲自屈尊前往求学，赵达秘而不告诉他们。太史丞公孙滕从小拜赵达为师服侍他，辛勤劳苦多年，赵达答应教他也有好几年了，每到将要讲述时总是又止住。公孙滕另有一天送上酒食，察颜观色，跪下叩拜请求，赵达说：“我的祖先得到这法术，想要谋求做帝王的老师，做官以来已有三代，职位不过是太史郎，确实不想再传授下去了。而且这法术深奥精妙，开头乘结尾除，一次算清的方法，父子问也相互不告诉。但是因为你真诚好学，孜孜不倦，现在就真的把它传授给你吧。”饮酒数巡，赵达起身拿出两卷帛书，就像手指那样粗，赵达说：“要是抄写阅读这书，就会自己明白了。我很久都弃置着，没有再察看它，现在想要思考归纳一番，遇几天将会传授给你。”公孙滕按时前去，到达后赵达假装找书，惊呼书丢了，说：“女婿昨天来过，一定是他偷走了。”于是他们从此就断绝了来往。
起初，孙权出师征伐，每次让赵达进行推算，结果都像他说的那样。孙权询问他的法术，赵达始终不说，因此受到冷遇，没有得到官位利禄。
赵达常笑着对一些占候星象数术的人说：“应回到帐幕裹推算，不出门户就知道上天运数，但是你们反倒日夜在户外露天观测气象征兆，不也是太难了吗!”他闲居无事，用他的算法推算自己，就叹息说：“我算出我在某年月曰完结，大概就是要死了。”趟达的妻子多次看到赵达测算很灵验，听到这话就哭泣起来。赵达想要平息妻子的伤心，就另外进行推算，说：“先前算错了，还不会死呢。”后来他如期死。孙权听说赵达有书，索求没有得到，就查问他的女儿，直到打开他的棺材也没有找到，他的法术就失传了。
评曰：三位先生对各自的法术是很精通的，他们的用心是很妙的，但是秸于同样地运用心思，应当着眼于大处远处，因此有识之士，会舍弃那些法术而求取这远大的学业。