尚志斋说

宋·虞集

亦尝观于射乎?正鹄者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器强力，茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。

善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎?夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希!此立志之最先者也。

既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师取友读书穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为尚；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可谕者也。

是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎!昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况各党小子之至愚极困者乎?其不可不以尚志为至要至急也审矣。

今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说。援笔书所欲言，不觉其烦也。济也，尚思立志乎哉。

17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．挽必圆，视必审 审：仔细

B．其亦可以少警矣乎 警：警惕

C．此立志始终不可谕者也 谕：改变

D．和而有制，严而不离 离：离开

18．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是

A．不与为偶，以其无志也 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋

B．则泛滥茫洋无所底止 三人行，则必有我师

C．必求达吾之欲至而后已 是故燕虽小国而后亡

D，尝遗济也受业于予 不拘于时，学于余

19．下列句子中加点的“也”不表示判断的一项是

A．是不立正鹄而射者也 B．应事接物之际，此志未尝乱也

C．此立志之最先者也 D．正鹄者，射者之所志也

20．下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是

A．开头用射箭作比喻，是为了形象地说明立志的重要性和必要性，使读者对“立志”这个问题有明确的认识。

B．作者认为“善为学者”的志是以圣贤为准的，向圣贤学习，为学才能走上正途，因此，确立目标是成功的首要条件。

C．最后一段拓开一笔，写自己为黄济“书‘尚志’二字赠之”和“援笔书所欲言，不觉其烦”，旨在强调“善教”的重要性。

D．文章引譬喻类，正反说理，一咏三叹，节奏层次分明，语言极具韵律，将“立志”这一话题阐述得精辟有力。

21．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。(6分)

①既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。

②志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎!

参考答案：语文网

17．D

18．C

19．B

20．C

21. ① 有了方向以后，就追求如何达到目标的方法，只有有志向的人才能做到。

②如果不立志，即使细小的事，也没有成功的道理，何况做学问这么大的事呢！

（6分，各3分。意思符合即可，有欠缺酌扣）