周纯臣子去病淑慧而短折赋以哀之
[宋代]：叶适
周子百未遇，有儿慰眼前。
敢夸村调别，自喜禀赋全。
其守过老苍，其行通变权。
共看成蚤负，何意夭初年。
汝昔透胞强，冲风著筋挛。
和丹和乳嚥，煨附加盐煎。
所投烈药尽，始获奇痾痊。
隋和绝代宾，气命百分怜。
问汝今何之，幻影来无缘。
不许斧执捉，坏灭同埃烟。
此悲信无益，此爱倍难捐。
不见赵几道，泣泪迸幽泉。
不见孟良甫，叫吻聒穹天。
汝斧自为铭，志欲金石传。
兼求我诗去，刻在墓门边。
周子百未遇，有兒慰眼前。
敢誇村調别，自喜禀賦全。
其守過老蒼，其行通變權。
共看成蚤負，何意夭初年。
汝昔透胞強，沖風著筋攣。
和丹和乳嚥，煨附加鹽煎。
所投烈藥盡，始獲奇痾痊。
隋和絕代賓，氣命百分憐。
問汝今何之，幻影來無緣。
不許斧執捉，壞滅同埃煙。
此悲信無益，此愛倍難捐。
不見趙幾道，泣淚迸幽泉。
不見孟良甫，叫吻聒穹天。
汝斧自為銘，志欲金石傳。
兼求我詩去，刻在墓門邊。
唐代·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
清代：
陈维崧
后堂恰与中门近，当时日傍飞蝉鬓。犹记捉迷藏，水晶庭院凉。
侍儿前后逻，何计将他躲。匿笑颤花枝，鞋尖露一丝。
後堂恰與中門近，當時日傍飛蟬鬓。猶記捉迷藏，水晶庭院涼。
侍兒前後邏，何計将他躲。匿笑顫花枝，鞋尖露一絲。
明代：
谢迁
漠漠炎埃障大荒，火轮停午昼偏长。科头竟日真如醉，赤脚层冰未当狂。
强学地仙挥羽扇，为迎田父倒荷裳。桔槔声里心犹渴，安得天风送雨凉。
漠漠炎埃障大荒，火輪停午晝偏長。科頭竟日真如醉，赤腳層冰未當狂。
強學地仙揮羽扇，為迎田父倒荷裳。桔槔聲裡心猶渴，安得天風送雨涼。
：
肃靖王
天山青控戍楼中，画角呜呜咽晚空。沙碛雨颓逢箭镞，战场风急转河蓬。
李陵望国台犹在，蔡琰悲笳怨未穷。猎骑遥遥入霜雾，鸊鹈泉外夕阳红。
天山青控戍樓中，畫角嗚嗚咽晚空。沙碛雨頹逢箭镞，戰場風急轉河蓬。
李陵望國台猶在，蔡琰悲笳怨未窮。獵騎遙遙入霜霧，鸊鹈泉外夕陽紅。
明代：
于慎行
诸生鲁国受经初，标格王郎玉不如。倚马旧传文考赋，笼鹅雅学右军书。
家声此日标琼树，世业当年论石渠。手泽应须开万卷，早怀三荣诣公车。
諸生魯國受經初，标格王郎玉不如。倚馬舊傳文考賦，籠鵝雅學右軍書。
家聲此日标瓊樹，世業當年論石渠。手澤應須開萬卷，早懷三榮詣公車。