庸庵尚书于沪上主逸社第二集适值三月十九日
[近现代]：陈三立
巨蠹圮天纲，势成土崩疾。
思陵号恭俭，坐因流贼出。
罪归亡国臣，茹恨殉社稷。
至今万寿山，指点过者泣。
杳杳歌太阳，峨峨瞰凝碧。
尚书再集社，灵感到胸肊。
分泪溢吟毫，三月十九日。
兴亡一垤影，影中验得失。
毋劳费天问，终卜立人极。
巨蠹圮天綱，勢成土崩疾。
思陵号恭儉，坐因流賊出。
罪歸亡國臣，茹恨殉社稷。
至今萬壽山，指點過者泣。
杳杳歌太陽，峨峨瞰凝碧。
尚書再集社，靈感到胸肊。
分淚溢吟毫，三月十九日。
興亡一垤影，影中驗得失。
毋勞費天問，終蔔立人極。
唐代·陈三立的简介
陈三立（1853年10月23日－1937年9月14日），字伯严，号散原，江西义宁（今修水）人，近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家，为晚清维新派名臣陈宝箴长子，国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”；与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷，日军欲招致陈三立，陈三立为表明立场绝食五日，不幸忧愤而死，享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》，死后有《散原精舍文集》十七卷出版。
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► 陈三立的诗(180篇) 〕
清代：
许传霈
韶华容易水东流，赖有回澜枕石头。同是溪山无尽意，苍苍松荫好贻谋。
韶華容易水東流，賴有回瀾枕石頭。同是溪山無盡意，蒼蒼松蔭好贻謀。
明代：
张煌言
生当为凤友，死不作雁奴；我自名禽不可辱，莫待燕婉生胡雏！
生當為鳳友，死不作雁奴；我自名禽不可辱，莫待燕婉生胡雛！
唐代：
庞蕴
尘六门前唤，无情呼不入。二彼总空空，自然唇不湿。
从此绝因缘，葛五随缘出。惟有空寂舍，圆八同金七。
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五随緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
：
李时勉
仆夫促严驾，晓发銮舆先。避彼鸡鸣道，迂回由东山。
山险历层叠，路狭经万盘。下山入地底，登高上云端。
仆夫促嚴駕，曉發銮輿先。避彼雞鳴道，迂回由東山。
山險曆層疊，路狹經萬盤。下山入地底，登高上雲端。
明代：
释函是
买断青山长白云，閒栽桃李两溪分。别来樵径新松竹，忆去篱笆旧见闻。
伫立不堪人境异，遥看空见水天文。谁能千里谋晨夕，归掩柴扉寄与君。
買斷青山長白雲，閒栽桃李兩溪分。别來樵徑新松竹，憶去籬笆舊見聞。
伫立不堪人境異，遙看空見水天文。誰能千裡謀晨夕，歸掩柴扉寄與君。
：
王惟一
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。