1.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
2.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
3.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
4.众人闻言,不禁恍然大悟,不错,他上官晷仪的诗作,分明乃是夸赞释家佛祖,描绘西方净土的礼赞之歌,此时搁在这孔门十哲之旁边,顿时显得不伦不类。
5.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
6.我目前已经拜读您两本诗集,您的诗作意境深远,内容充满了人生的甘苦浮沈,篇篇都是动人心弦发人深省的结晶之作,使我不禁为您的爱力而潸然泪下。
7.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
8.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
9.这三人既是白居易的好友,也是刘禹锡的好友,所以当白居易写了两首表示哀挽的绝句寄赠刘禹锡时,刘读后很有同感,便写了此诗作答。
10.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
11.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
12.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
13.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
14.古往今来,忧国忧民一直是文人志士写诗作文的主要内容。
15.这里我们添加一首由一位卓越学者译成英文的诗作为范例。眼下我们不便将他的大名公诸于世。不过我们相信,读者准能从主题上得到暗示,而不必指名道姓。
16.龙泉寺西阁是他当年读书的地方,触景生情,借诗述怀,诗作格调高雅清新,笔意幽深,技巧娴熟。
17.杜甫的《三吏》、《三别》等诗作,不只是作者悲天悯人情感的宣泄,还表现了作者对美好生活的向往和追求。
18.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
19.一百零六、诗作回文,可正读反读;图藏璇玑,能千变万变……汉字之神妙,于此可见一斑耳!光阴似箭,岁值甲申。
20.这位将军的早年诗作,反映了他的戎马生涯。
21.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
22.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
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28.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
29.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
30.方才勉强颔首自觑,轻巧地卷起诗作,招手唤来小斯结账,拂了拂衣衫上并不存在,转身离去,打开一把油纸伞,抿唇,眷恋似的看了一眼佳人消失的方向,反方向离去,步履踟蹰。
31.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
32.写诗作文要富有创造,剪裁得体,妙在用心,不落窠臼。
33.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
34.这三人既是白居易的好友,也是刘禹锡的好友,所以当白居易写了两首表示哀挽的绝句寄赠刘禹锡时,刘读后很有同感,便写了此诗作答。
35.我目前已经拜读您两本诗集,您的诗作意境深远,内容充满了人生的甘苦浮沈,篇篇都是动人心弦发人深省的结晶之作,使我不禁为您的爱力而潸然泪下。
36.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
37.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
38.同学们写诗作文,赞美我们的幸福生活。
39.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
40.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
41.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
42.我目前已经拜读您两本诗集,您的诗作意境深远,内容充满了人生的甘苦浮沈,篇篇都是动人心弦发人深省的结晶之作,使我不禁为您的爱力而潸然泪下。
43.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
44.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
45.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
46.古往今来,忧国忧民一直是文人志士写诗作文的主要内容。
47.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
48.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
49.杜甫的《三吏》、《三别》等诗作,不只是作者悲天悯人情感的宣泄,还表现了作者对美好生活的向往和追求。
50.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
51.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
52.诗作188行,字字血,声声泪,行行火,句句雷,白驹过隙间,流传党政军民学,掠过东西南北中。
53.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
54.古往今来,多少文人墨客都仰慕这里的秀丽风光而来寓居,吟诗作画,宋代大诗人苏东坡更留下了“买田阳羡吾将老,从初只为溪山好”的诗句。
55.众人闻言,不禁恍然大悟,不错,他上官晷仪的诗作,分明乃是夸赞释家佛祖,描绘西方净土的礼赞之歌,此时搁在这孔门十哲之旁边,顿时显得不伦不类。
56.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
57.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
58.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
59.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
60.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
61.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
62.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
63.最让人动心的是苦难中的高贵,最让人看出高贵之所以高贵的,也是这种高贵。凭着这种高贵,人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋,可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪,继而,可以用屈辱之身去点燃文明的火种。
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65.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
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68.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
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70.杜甫的《三吏》、《三别》等诗作,不只是作者悲天悯人情感的宣泄,还表现了作者对美好生活的向往和追求。
71.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
72.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
73.方才勉强颔首自觑,轻巧地卷起诗作,招手唤来小斯结账,拂了拂衣衫上并不存在,转身离去,打开一把油纸伞,抿唇,眷恋似的看了一眼佳人消失的方向,反方向离去,步履踟蹰。
74.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
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78.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
79.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
80.众人闻言,不禁恍然大悟,不错,他上官晷仪的诗作,分明乃是夸赞释家佛祖,描绘西方净土的礼赞之歌,此时搁在这孔门十哲之旁边,顿时显得不伦不类。
81.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
82.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
83.琼自己的改编,在整本书各处添加了仿摹萨福的诗作,体现出了萨福原作的范围:优美地平衡在原始的热情和间接的暗示之间,优雅地摆弄词汇来掩饰猥亵的戏谑。
84.这里我们添加一首由一位卓越学者译成英文的诗作为范例。眼下我们不便将他的大名公诸于世。不过我们相信,读者准能从主题上得到暗示,而不必指名道姓。
85.文明只能提前拥有它的史诗作者,正如一个人不可能在死亡到来时报道死亡一样……文化只有处在可预见其没落的那个时刻,这些作品才得以创作出来,因为以后不会再有人去描述它了。所以,它只能以先知隐晦的语言记录下来,只为极少数人真正领悟到,这一点也不奇怪。维特根斯坦
86.我目前已经拜读您两本诗集,您的诗作意境深远,内容充满了人生的甘苦浮沈,篇篇都是动人心弦发人深省的结晶之作,使我不禁为您的爱力而潸然泪下。
87.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
88.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
89.最让人动心的是苦难中的高贵,最让人看出高贵之所以高贵的,也是这种高贵。凭着这种高贵,人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋,可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪,继而,可以用屈辱之身去点燃文明的火种。
90.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
91.这位将军的早年诗作,反映了他的戎马生涯。
92.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
93.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
94.同学们吟诗作文,颂扬祖国的美好未来。
95.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
96.龙泉寺西阁是他当年读书的地方,触景生情,借诗述怀,诗作格调高雅清新,笔意幽深,技巧娴熟。
97.杜甫的《三吏》、《三别》等诗作,不只是作者悲天悯人情感的宣泄,还表现了作者对美好生活的向往和追求。
98.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
99.正因如此,读他的诗作,很少能看到欢乐的词句,每首词中,都弥漫着苍苍茫茫无边无际的感伤和愁肠。
100.这位老诗人翻阅自己四十年前哀痛民生的诗作,真有隔世之感。
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