应当造句

1.因为他深知一个受托照管基督羊群的人，应当博学多闻。

2.自我控制应当成为生活的基调。美好生活是由理性来指导的，并且紧紧抓住崇高的理想。

3.如果任一个服务不响应或在某种意义上响应失败，则流程应当足够健壮以处理这种状况，并提供故障通知。

4.自己闯下的祸端应当自己承担，不可委过于人，让别人蒙受不白之冤。

5.人只应当忘记自己而爱别人，这样才能安静、幸福和高尚。托尔斯泰

6.如果是说文章的修辞应当先求准确，应当恰如其分，不要矫揉造作，以辞害意，这当然是对。

7.欲为天下第一等人，当做天下第一等事。出自：明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。胡居仁

8.无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我天使一般的母亲。我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我而且已经陪伴了我一生。

9.生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。苏联高尔基伟人的生平昭示我们，我们也能使自己的生命令人崇敬；当我们告别人生的时候，在时间的沙滩上留下自己的脚印。

10.对于大多数的女人，“爱”的意思就是“被爱”……如果你答应帮一个女人的忙，随便什么事她都肯替你做；但是如果你已经帮了她一个忙了，她就不忙着帮你的忙了。所以你应当时时刻刻答应帮不同女人的忙，那么你多少能够得到一点酬报，一点好处——因为女人的报恩只有一种：预先的报恩。

11., 从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。毛泽东

12., 如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。

13.第六十七条期货公司应当建立交易、结算、财务数据的备份制度。

14.进行科学试验时,应当即事穷理,从实践中总结出规律来。即以其人之道,还治其人之身。

15.他应当是民族主义的，就是说，不即不离的革命者，这不是从他具体的行动看，而是从他所接受的思想看。

16.凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

17.年轻人也许狂妄自负，举止无理，傲慢放肆，愚味无知，但我不会用应当尊重长者这一套陈词滥调来为我自己辩护，似乎年长就是受人尊敬的理由。

18.外商投资合伙企业办理注销登记时，应当缴回营业执照。

19.俗话说：人若犯我，我必犯人；俗话又说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。只要不是原则性问题，就应当多为别人着想，这个社会才会更和谐！

20.一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。人应当不断地充实自己对别人的友谊。约翰逊

21.训练年轻一代投入生活，应当不只是让其掌握实际技能和技巧，而首先在于形成未来的人所必需的道德品质。因此，不能不谈许多学校教育工作中都存在的一个严重缺点，这就是：在对劳动的心理、道德培养上，学生的基本注意力被引向成为哪一行的人，而不是被引向成为怎样的人的问题。

22.对造假者不光应当通过媒体将其曝光，还应当用法律手腕严加科罚。

23.卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！圣西门

24.生活不是苦难，也不是享乐，而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。托克维尔

25.不过，阿富汗官员跟巴基斯坦官员不光在如何铲除塔利班庇护所问题上有争论，而且在谁应当为塔利班激进分子的壮大承担责任方面意见不一。

26.做思想政治工作,应当因人而异,对症下药。

27.但是，从实事求是的学术角度看，无论是柳敢向权威问难，还是章不文过饰非，应当说都表现了可贵的学者良知。

28.一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。

29.青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。

30.我们做一件事,应当专心地去干,不要心猿意马。

31.如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。

32.不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。

33.二百零三、报案人、控告人、举报人如果不愿公开自己的姓名和报案、控告、举报的行为，应当为他保守秘密。

34.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

35., 一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显在睡觉前练习，在醒来后练习，在广场上练习，在汽车中练习，让成功成为你的习惯吧！

36.一个有你这样的阅历的人是应当发迹的.

37.人对外部世界首先应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。

38.一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。太晚了。

39.如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。柏拉图

40.年轻人也许狂妄自负，举止无理，傲慢放肆，愚味无知，但我不会用应当尊重长者这一套陈词滥调来为我自己辩护，似乎年长就是受人尊敬的理由。

41.人无论走到何处都是一样的，应当忍受，不该一味固执，跟社会作无谓的斗争。只要心安理得，我行我素就行了。要使人真正成为有教养的人，必须具备三个品质；渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。车尔尼雪夫斯基

42.能够合理确定租赁期届满时取得租赁资产所有权的，应当在租赁资产使用寿命内计提折旧。

43.如果你能读书，就应读懂；如果你会写，就必须有点知识；如果你相信什么,就该理解，有了欲望，就该有行动，当你只提出要求时，你会一无所获，当你成为有经验的人时，你应当对别人有用。

44.春节餐桌美味多，应当节制少吃喝，油炸食品致燥热，胆固醇高喉咙涩，吃糖不宜太过量，引致肥胖脂肪过，多吃蔬菜解油腻，新陈代谢新年乐！

45.人类的性生活应当本质上跟其他动物的性生活有所不同，其中就包含性教育目的的不同。

46.生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。季米特洛夫

47.真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。莎士比亚

48.第二十二条收养人、送养人要求保守收养秘密的，其他人应当尊重其意愿，不得泄露。

49.尽管人们普遍以为战争就是，也应当是，和政治政策和国家间的屠杀有关，但它几乎从来都与此无关。

50.教育工作者也应当忠实于自己真实的生命体验。

51.一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。

52.一株树在最初的几年中就从自己的树干中发出了它以后要有的一切主要的枝芽，而以后他们仅仅是繁茂起来而已。同样，我们想赋予一个人一生所有的那些东西，也应当在这个最初的学校中赋予他们。

53.并从微观的角度，归纳出遇难船避难习惯的构成要素，以及遇难船主张避难权应当承担的举证责任和证明标准。

54.一百十五、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯

55.人生的意志，不能受社会的压力而软弱，也不能受自然的压力而萎缩，应当天天站得笔直的、轩昂的，但不是骄傲的。这就是我的人生。

56.如果是说文章的修辞应当先求准确，应当恰如其分，不要矫揉造作，以辞害意，这当然是对。

57.教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。康德

58.世间有思想的人应当先想到事情的终局，随后着手去做。

59.至少，也该相信那种由来已久的传说，而且尤其应当相信一个叫做特里丰的诺曼底僧人针对这一题目用蛮族拉丁文写的两句费解的歪诗。

60.一百十八、是您教会我应当勇敢，百折不挠迎难而上，是您告诉我应当含蓄，虚怀若谷无欲则刚，是您提醒我应当自省，三省吾身宁静致远，是您磨练我应当坚强，锲而不舍百炼成钢，8月8日爸爸节，祝。

61.全军同志都应当学习雷锋同志的榜样做毛*席的好战士。

62.虽然我现在已经囚在监狱里，虽然我现在很容易装腔作势慷慨激昂而死，可是我不敢这样做。历史是不能够，也不应当欺骗的。

63.你们只懂得应用科学的本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标，关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，以保证我们科学思想的成果造福于人类，而不致成为祸害。

64.一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。约翰逊

65.劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯

66.爱情应当使人的力量和感觉更丰富起来，并且爱情的确正在使人丰富起来。

67.十一、作为一个医生，应当竭尽全力的去抢救自己的病人，而不应该像你这样，不把生命当一回事。

68.一百十、然而，体育课程资源的开发不能靠闭门造车，更不能以拍脑袋的方式盲目进行，而应当经过广泛的调查分析，并在教学实践中加以实证，用实践来检验所选用资源的科学性和有效性，好经验还应当进行交流与推广。

69.所有的感情在本性上都是好的，我们应当避免的只是对它们的误用或滥用。笛卡儿

70.假如你决定将一个人或一件事遗忘掉，你所应当做的并不是将它藏匿心中，让它在记忆中发芽，而是必须让它在语言中失去弹性。格非

71.人不可以只想着不劳而获，应当努力奋斗，用自己的勤劳汗水为自己争取一片天空。

72.一个人面对反对意见，他的反应应当像除了他自己之外，其它的一切都是有名无实的过眼烟云。

73.既然是责无旁贷的事，就应当尽全力完成。

74.在社会、文化和经济条件致使青少年更易感染艾滋病毒的环境下，有效的艾滋病毒预防战略也应当着眼于解决这些不利因素。

75.真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。

76.诚信的道理言不尽，诚信的事例处处皆是。我们应当用平常心去表达自己最真实的情感，创造一个共享诚的世界，则感情会因诚而充实，生活会因信而美满。

77.只怪我们用错了人，应当负荆请罪。

78.尽管我希望党纲能获得一致通过，我认为对有些问题还是应当毫无保留地予以阐明。

79.对此事件应当探讨的是为什么吴敬荣逃脱了军法的惩处,而不是质疑在仓皇逃窜中还驾驶“济远”撞沉了重伤的“扬威”舰的方伯谦是否真的有冤在身的问题。

80.车尔尼雪夫斯基说“生命难过的意义在于帮助别人提高同时也提高自己”，罗曼·罗兰曾经说过：“一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。”，这句子有相同之处没？

81.用人单位对不适宜继续从事原工作的职业病病人,应当调离原岗位,并妥善安置.

82.****是卑鄙龌龊的丑行，应当严厉查禁。

83.永远别醉心于卖弄技巧，醉心于所谓壮丽的效果，应当专心致志产生作曲者希望产生的印象，此外均非所需，凡是超过这一点的，都是歪曲。

84.日常工作之外应当多注意自身修养的提高及自身技能的培训。随着计算机技术的广泛应用，为了不被社会所淘汰，就必须加强计算机技术的培训与提高。无论是企业培训还是个人培训都是不可或缺的，我个人推荐一个很好的培训机构：中科院计算所培训中心。

85.管理者自己必须每天并且不断的感觉到变化的脉搏……他们应当有强烈的好奇心、观察事件、分析趋势、寻找变化的线索，并将这些线索转化为机遇。

86.在十分想要得到一件东西之前，应当考察那拥有它的人是否具有资格。

87.必要的时候，我们应当视死如归，毫不犹豫地献出自己的生命。

88.日常工作之外应当多注意自身修养的提高及自身技能的培训。随着计算机技术的广泛应用，为了不被社会所淘汰，就必须加强计算机技术的培训与提高。无论是企业培训还是个人培训都是不可或缺的，我个人推荐一个很好的培训机构：中科院计算所培训中心。

89.但倘若一定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他。鲁迅

90.如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。

91.我们在处理恋爱时应当是自觉的，思想健康的，对自己负责的人，这样就不会演出爱情的悲剧了。

92.对于发生的盘盈、盘亏以及过时、变质毁损等需要报废的，应当及时进行处理，计入当期损益。

93.教育素养是由什么构成的呢？这首先是指教师对自己所教的学科要有深刻的知识。我们认为很重要的一点是，教师在学校里教的是科学基础学科，他应当能够分辨清楚这门科学上的最复杂的问题，能够分辨清楚那些处于科学思想的前沿的问题。

94.我们的老师说我们应当尽力记住第十二课中的所有单词。

95.你会很惊讶地发现：这世界上有很多事情是可以不必做的，而且也无关紧要。如果你的答案是：“不做这些事也没有什么影响。”你要毫不客气地删掉这些不必做的事情。应当学者说“不”，不管你是用很委婉的方式还是严词以对，总之要说“不”。

96.应当首先竭力阅读和了解各个时代和各个民族的最优秀作家的书。

97.逆境就是一首歌，我们应当静静地倾听；逆境就是一首诗，读懂它你会有更深的感触；逆境就是一面镜子，能让我们更加清楚地看到自己；逆境就是是口井，即使你身陷其中，仰起头来也能看见一方希望的天空。

98.大学不仅仅是为了解决现实社会题目和适应当前社会需求而设立的，大学还有它更为重要的任务，它传授的是一代又一代学生一生需要的最基本、最重要的思想、知识和方法，他要探求人类最有普遍意义和恒久价值的真理和学理，它更多地关注“应当怎样”和理想培养，而不是实际的操纵和现实的受协方案。

99.对造假者不光应当通过媒体将其曝光，还应当用法律手腕严加科罚。

100., 那些世界上最有特权的人们，应不应当从世界上最没有特权的人们悲惨生活中学到些什么呢？