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※ 与(痛深恶绝)相关的成语及拼音:
小人得志 | 小人:旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。 |
苦中作乐 | 在困苦中勉强自寻欢乐。 |
翘尾巴 | 翘:向上昂起。比喻骄傲或自鸣得意。 |
见多识广 | 识:知道。看到的多;知道的广。形容资格较老;经验丰富;知识广博。 |
恶衣恶食 | 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
丑声远播 | 坏名声传播得很远。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
擦肩而过 | 擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
不攻自破 | 不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。 |
表里如一 | 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |
鸡胸龟背 | 凸胸驼背。 |
公才公望 | 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
饭囊酒瓮 | 比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 |
各尽所能,按劳分配 | |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 | 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
苦口婆心 | 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
众口铄金,积毁销骨 | 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
义不容辞 | 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
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