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※ 与(饥馑荐臻)相关的成语及拼音:
一本正经 | 正经:庄重;正派。形容态度规矩而庄重。 |
反求诸己 | 诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
翩翩起舞 | 轻捷飘逸地跳起舞来。 |
论黄数白 | ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
草菅人命 | 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
不分青红皂白 | 比喻不分是非,不问情由。 |
主忧臣劳 | 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
土木形骸 | 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
语短情长 | 语言简短,情意深长。 |
妻儿老小 | 指全家人。用在表示家族负担。 |
心旷神怡 | 心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
各尽所能,按劳分配 | |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
断章截句 | 不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
无穷无尽 | 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
圆凿方枘 | 凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
鞭辟入里 | 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 |
昏聩无能 | 昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。 |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
无所畏惧 | 畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
聪明伶俐 | 伶俐:灵活。形容小孩子头脑灵活;记忆力和理解力强。 |
慢条斯理 | 形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。 |
意惹情牵 | 惹:引起。牵:牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |
出神入化 | 神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
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