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※ 与(孚尹旁达)相关的成语及拼音:
舍安就危 | 舍:放弃;就:趋,从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情,不理智。 |
初生之犊不畏虎 | 比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。 |
春风化雨 | 化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。 |
鸥鸟不下 | 鸥鸟不愿飞下来。比喻察觉他人将伤害自己,加倍防范。 |
易子而教 | 易:交换。交换孩子进行教育。 |
前瞻后顾 | 同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。 |
有约在先 | 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
存而不议 | 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
笃近举远 | 笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。 |
材轻德薄 | 指才德疏浅。有时用为谦词。 |
爱才如渴 | 才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。 |
源源不断 | 源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
作乱犯上 | 犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。 |
鸡胸龟背 | 凸胸驼背。 |
有目共睹 | 睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
饭囊酒瓮 | 比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
事与愿违 | 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
恐后争先 | 指害怕落后,追求上进。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
兵戎相见 | 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
粉墨登场 | 粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
快人快语 | 快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
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