天从人原
更多成语的意思解释
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- 唯利是图(意思解释)
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相关成语
成语 | 解释 |
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逴俗绝物 | 犹言超世绝俗。 |
安内攘外 | 原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 |
强中自有强中手 | 比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。 |
难言之隐 | 言:说;隐:隐衷;隐情;藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 |
力小任重 | 能力小,负担重。犹言力不胜任。 |
黄台之瓜 | 黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 |
浪费笔墨 | 指人作品不好或文章过于繁琐。 |
十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
作乱犯上 | 犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。 |
弟子孩儿 | 弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
国无宁日 | 宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
舞刀跃马 | 挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
意兴索然 | 索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
度德量力 | 度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
如痴如醉 | 形容神态失常,失去自制。 |
稳如泰山 | 稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
细水长流 | 细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
面授机宜 | 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平,高高低低。 |
长他人志气,灭自己威风 | 指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |
忠果正直 | 忠诚果断,持正刚直。 |
冠履倒易 | 比喻上下位置颠倒,尊卑不分。 |
寒木春华 | 寒木不凋,春华吐艳。比喻各具特色。 |
惊惶失措 | 失措:举止失去常态。惊慌惶恐;举止失去常态。 |